«Իլիական» -ի համառոտ ամփոփում. Մարդկության էպոս

«Իլիական» -ի համառոտ ամփոփում. Մարդկության էպոս

Timeամանակը անողոք ու կատաղի քննադատ է: Ոչինչ չի կարող խուսափել այսպես կոչվածից Lindy ազդեցություն, շատ ավելի քիչ գրականություն: Դասականները ՝ այն հուշարձանները, որոնք ազնվորեն դիմացել են դարերի անցնելուն, վկայում են դրա մասին:

Հատկապես մեկին աջակցում է ավելի քան երկու հազարամյակի պատմություն (և հաշվում է): Մենք անդրադառնում ենք «Իլիական‘, Աշխատանք, որը մաս է կազմում,‘-ի հետ միասինՈդիսականը', Այսպես կոչված տրոյական ցիկլ.

Իր տեսքից ի վեր շատ թանաք է հոսել: Այս ակնարկը պարզապես մի փոքր գիծ կլինի բոլոր նրանց մեջ, որոնք գրվել են վերագրվող ստեղծագործության մասին Հոմերոս.

Հոմերը և ժողովուրդը որպես գրող

Ստեղծագործությունը ծնվել է Մ բանավորություն և տևում է դրա շնորհիվ հավաքական հիշողություն, փոխանցվում է սերնդից սերունդ շնորհիվ աեդոս (բանաստեղծներ, ովքեր անգիր պատմում էին այս էպոսները): Հաշվարկված է, որ 8-րդ դարում հազիվ մ.թ.ա. տեղափոխվել է գրավոր միջավայր.

Կազմը Իլիական Յ Ոդիսականը սովորաբար վերագրվում է Հոմերոս, աեդո Հին Հունաստանից: Այնուամենայնիվ, դրա հեղինակության հետ կապված շատ հակասություններ կան, նույնիսկ կասկածվում է դրա գոյության մասին: Սա հայտնի է որպես որ Հոմերական հարց.

Իլիական. Աստվածների և մարդկանց միջև, Աքիլեսի բարկությունը

Իլիական պատմում է իրադարձությունների ժամանակ, տրոյական պատերազմ (Կոչվում է նաեւ Իլիում) Բայց, այնուամենայնիվ, ընդգրկում է միայն պատերազմի տասներորդ և վերջին տարվա 51 օրը.

Աքեացիների և տրոյացիների դիմակայությունը, ըստ առասպելի, հետևյալն էր Հելենայի առեւանգումը, Սպարտայի թագուհի և Ա Մենելաուս, ըստ Փարիզ, Տրոյայի իշխան.

Իլիականի սկիզբը

Պատմությունը սկսվում է ժանտախտից, որը հարվածում է Աքեացիների ճամբարին: Լուծումը պարզ է թվում. Ագամեմնոն, Միկենեի թագավոր, պետք է ստրուկ Քրիսեյդը վերադարձնի իր հորը ՝ Crգնաժամերը: Ատրիդն իր բանակի ճնշման տակ տեղի է տալիս, բայց որպես փոխհատուցում մնում է Աքիլլեսի ստրուկ Բրիսեյդայի մոտ:

Ահա թե ինչպես է հաստատվում ամբողջ աշխատանքի ընդհանուր թելը. աքիլեսյան զայրույթ, Իր կրած վրդովմունքի պատճառով Թեթիսի որդին կհրաժարվի մասնակցել պատերազմին:

Մինչ դա տեղի է ունենում, Աքեացիներն ու Տրոյացիները եռանդուն դիմագրավում են միմյանց: Աստվածները նույնպես մասնակցում են:

Տրոյական պատերազմի հերոսներ

Այս փոքր սեղանը կօգնի հասկանալ յուրաքանչյուր կողմի կազմը.

Պատրոկլեսի մահը

Երկու կողմից էլ զոհեր կան, բայց գագաթնակետը գալիս է Պատրոկլեսի մահվամբ, Աքիլեսի մեծ ընկերն ու զինակիցը:

Աքեացիների և տրոյացիների միջև հարձակումներից մեկում Պատրոկլեսը օգտագործում է Պելիդայի զրահները: Արդեն մարտի դաշտում նա սպանվում է Հեկտորի կողմից, տրոյական իշխան:

Լուրը հասնում է Աքիլլեսին, ով հետագա կատաղություն և նա պարզապես վրեժ է ուզում, որոշում կայացնելով մասնակցել տրոյական պատերազմին.

Նրա մայրը ՝ Թետիսը, խնդրում է Հեփեստոսին նոր զրահ պատրաստել: Վերջապես, Ագամեմնոնը վերադարձնում է Բրայիսին:

Ռազմադաշտի նկարագրությունը տպավորիչ է: Մի կողմից ՝ աստվածները պայքարում են միմյանց դեմ: Մյուս կողմից, ախեացիներն ու տրոյացիները անխոնջ պայքարում են:

Zeեւսը ՝ աստվածների ու մարդկանց հայր, դիտեք ամեն ինչ որպես հիանալի մրցավար: Աքիլլեսը, ավելի շատ վրեժխնդրությունից ելնելով, քան տարօրինակ, առաջ է մղվում տրոյացիների շրջանում ՝ առանց դիմադրության հանդիպելու:

Դրանք կայազորված են պատերի ետևում, բայց Հեկտորը չի հասցնում ներս մտնել, և կա երկու հերոսների միջեւ վերջին մարտը:

Հեկտորի մահը. Աչք աչքի համար, տրոյական ախայացու համար

Ի աքիլլես բարկություն դա անկասելի է: Եթե ​​դրան գումարենք աստվածային զրահատեխնիկան, Հեկտորի հնարավորությունները քիչ են:

Կռիվը սկսվում է և Աքիլլեսը սպանում է տրոյացի իշխանին նախքան իր հոր ՝ Պրիամի խճճված հայացքը: Նա վերցնում է դիակը, կապում իր մեքենայի հետ և, չհարգելով մարտերում զոհված հերոսների հուղարկավորության արձանագրությունը, տանում է իր ճամբար:

Հեկտորի մահից անցել է տասներկու օր, որից հետո Պրիամօգնությամբ Հերմես, կարողանում է մտնել Աքայի ճամբար և իր որդու մարմինը խնդրել Աքիլլեսին:

Kenնցված, պելիդան փրկագնի դիմաց վերադարձնում է դիակը և Հեկորի համար որոշվել է տասնմեկօրյա հուղարկավորություն.

Ռազմական գործողությունները դադարում են: Ավարտեք աշխատանքը:

Իլիական, արժեք և ժառանգություն

Ուրեմն ուր է թաքնված այս էպոսի հսկայական արժեքը: Հարցն ապակողմնորոշիչ է, քանի որ դրա արժեքը շարժվում է տարբեր ուղղություններով:

Որպես պատմական տեքստ, այն սահմանազատում է մտքի կառուցվածքները և ամբողջ ժողովրդի աշխարհայացքը:

Ավելին, հիշենք, որ այս աշխատանքները ծնվել են բանավոր խոսքից և հույների հավաքական հիշողության մի մասն են կազմել:

Դրա գրական արժեքը կայանում է դրանում զարդերի և գեղագիտական ​​տարրերի ճշգրիտ օգտագործում, Այն էպիտետները, որոնք ներկայացնում է Իլիական լայնորեն հայտնի են.

Ոչինչ չի պակասում կամ մնում, ամենակարևոր գործողությունները ծավալվում են առանց տարրերը շեղելու հետաքրքրաշարժ էպիկական հեքիաթից:

Այն ունի նաև դիդակտիկ և մանկավարժական արժեք: Արդյունավետորեն, այս հերոսները ժողովրդի համար արժեքների մոդելներ են:

Որպես գրեթե աստվածային էակներ, նրանք կատարում են կրթական դեր, որից փրկվում և պահպանվում է մի ամբողջ մշակութային ավանդույթ:

Մարդկության էպոս

Անմահությունը Իլիական նրան վերածել է ա դասական, Դրա թեմաները, հերոսներն ու իդեալները ստատիկ չեն մնում, բայց թարմացվում են յուրաքանչյուր ընթերցմամբ:

Այդ մասին շատ բան է գրվել և դեռ շատ է գրվելու, քանի որ դրա արժեքն անսպառ է: Վաղուց այն դադարեց լինել Հին Հունաստանի էպոսը ՝ դառնալով այն մարդկության էպոսը.

Վերանայման միջոցով անհնար է նույնիսկ խորանալ նրանց հերոսներից կամ երգերից մեկի մեջ, բայց մենք կարող ենք ձեզ հրավիրել կարդալ այն:

Յուրաքանչյուր էջ հրճվում է, և յուրաքանչյուր նիշ այնքան կենդանի է, որ չես հավատա, որ այն ավելի քան երկու հազարամյակի ստեղծագործություն է: Եվ եթե այն արդեն կարդացել եք, խորհուրդ ենք տալիս անել այն, ինչ կանեիք ցանկացած լավ ֆիլմի հետ, խորհուրդ տվեք:

Ի՞նչ եք մտածում այս վերանայման մասին: Կցանկանայի՞ք, որ մեկ այլ աշխատանք վերանայենք: Ինչի հետ ես փորձառու եղել Իլիական? Եթե ​​ունեք հարցեր կամ առաջարկներ մեր բովանդակության վերաբերյալ, պարզապես թողեք ձեր մեկնաբանությունը:

Գրականության պրոֆեսիոնալ և մագիստրոսի կոչում Universidad Nacional քաղաքապետ դե Սան Մարկոսից: Ես նվիրվել եմ դասավանդմանը, առաջադրանք, որի համար մեծ սեր ու հիացմունք ունեմ: Որպես մասնագետ ես պնդում եմ անընդհատ ուսումնասիրություններ կատարել Արվեստի և հումանիտար գիտությունների ոլորտում: Սրա արդյունքը եղել են ինչպես թվային, այնպես էլ ֆիզիկական ամսագրերում տպագրված մասնագիտացված հոդվածները: Ես կրքոտ լինելով պոեզիայի ուսումնասիրության մեջ `ես ներկայումս ընդհատում եմ իմ ժամանակը գրելու, ուսման, աշխատանքի և ֆիզիկական և անձնական զարգացման միջև:


Տեսանյութ: Հավաքի օրագիր օր 1