Ազատ խոսքի շարժում

Ազատ խոսքի շարժում

Հաճախ ասվում է, որ դա 1960 -ականների և 1970 -ականների ուսանողական բողոքի շարժումների սկիզբն է: Ազատ խոսքի շարժումը (FSM) համախմբեց Կալիֆոռնիայի համալսարան, Բերկլի, ուսանողներ, դասախոսների և պրոֆեսորադասախոսական կազմի անդամներ ՝ բողոքելու համալսարանի քաղաքական գործունեության արգելքի դեմ: , և հաստատել իրավունքը ՝ արտահայտելու իրենց քաղաքական տեսակետները համալսարանում:Ավելի քան 800 ցուցարարներ ձերբակալվեցին 1964 թվականի դեկտեմբերի 4 -ի գործադուլի ժամանակ ՝ փորձելով համոզել համալսարանին միջամտել FSM– ի առաջնորդ Մարիո Սավիոյի դատական ​​գործընթացներին, որը բանտարկված էր Հունական թատրոնում ուսանողների համար կայացած հանդիպումից հետո: , պրոֆեսորադասախոսական կազմը և ադմինիստրատորները `քննարկելու առաջարկները` դադարեցնելու համալսարանի լայնածավալ առճակատումը: Դանդաղ, UC Ռեգենտների խորհուրդը հետ կանգնեց, և 1965 թ. Հունվարի 2 -ին կանցլերի նոր պաշտոնակատար Մարտին Մեյերսոնը, ով աջակցում էր FSM- ին, հավանություն տվեց շարժման հիմնական պահանջներին: Ուսանողներին ևս մեկ անգամ թույլ տրվեց սեղաններ դնել Sproul Plaza- ում և այլ վայրերում: այն համալսարանում, որտեղ ուսանողները կարող էին նվիրատվություններ ստանալ, գրականություն բաժանել, անդամներ հավաքագրել և վաճառել այնպիսի քաղաքական իրեր, ինչպիսիք են կոճակները, քորոցները և բամպերի կպչուն պիտակները: Ուսանողներին թույլատրվեց նաև բողոքի ցույցեր և երթեր անցկացնել տարբեր քաղաքական, կրոնական և սոցիալական հարցերի համար: Մարիո Սավիոն մի անգամ բացատրեց, թե ինչու էր թվում, որ կարևոր էր համալսարանին մարտահրավեր նետել ուսանողների ապագայի համար զգալի ռիսկերով: Նա ասաց. «Ես ամառն անցկացրեցի Միսիսիպիում: Հետո վերադարձա այստեղ և գտա, որ համալսարանը խանգարում է մեզ գումար հավաքել այնտեղ օգտագործելու համար և նույնիսկ խանգարում է մարդկանց ստիպել գնալ Միսիսիպի` օգնելու »:


Խոսքի ազատությունը Միացյալ Նահանգներում

«Եթե խոսքի ազատությունը խլվի, - ասաց Georgeորջ Վաշինգտոնը մի խումբ զինվորական սպաների 1783 թ. Միացյալ Նահանգները միշտ չէ, որ պահպանում է խոսքի ազատությունը, սակայն խոսքի ազատության ավանդույթը և՛ արտացոլվել է, և՛ մարտահրավեր է նետել դարերի պատերազմներին, մշակութային տեղաշարժերին և իրավական մարտահրավերներին:

Թոմաս Jeեֆերսոնի առաջարկից հետո Jamesեյմս Մեդիսոնն ապահովում է իրավունքների օրինագծի ընդունումը, որը ներառում է ԱՄՆ Սահմանադրության առաջին փոփոխությունը: Տեսականորեն, առաջին փոփոխությունը պաշտպանում է խոսքի, մամուլի, հավաքների ազատության իրավունքը և գործնականում միջնորդագրերով բողոքները լուծելու ազատությունը, որի գործառույթը հիմնականում խորհրդանշական է մինչև ԱՄՆ Գերագույն դատարանի վճիռը Gitlow ընդդեմ Նյու Յորքի (1925).

Իր վարչակազմի քննադատներից վրդովված `նախագահ Johnոն Ադամսը հաջողությամբ մղվում է այլմոլորակայինների և գրոհայինների մասին օրենքների ընդունմանը: Խռովության մասին օրենքը, մասնավորապես, թիրախավորում է Թոմաս ffեֆերսոնի կողմնակիցներին ՝ սահմանափակելով նախագահի հասցեին քննադատությունները: Ffեֆերսոնը, այնուամենայնիվ, կհաղթեր 1800 թվականի նախագահական ընտրություններում, օրենքը սպառվեց, և Johnոն Ադամսի ֆեդերալիստական ​​կուսակցությունը այլևս երբեք չհաղթեց նախագահի պաշտոնը:

1873 թվականի դաշնային Comstock Act- ը փոստին իրավունք է տալիս գրաքննության ենթարկել փոստը, որը պարունակում է «անպարկեշտ, անառակ և/կամ ժլատ» նյութեր: Օրենքը հիմնականում օգտագործվում է հակաբեղմնավորման վերաբերյալ տեղեկատվության թիրախավորման համար:

Իլինոյսը, Փենսիլվանիան և Հարավային Դակոտան դարձան առաջին նահանգները, որոնք պաշտոնապես արգելեցին Միացյալ Նահանգների դրոշի պղծումը: Գերագույն դատարանը, ի վերջո, գրեթե մեկ դար անց հակասահմանադրական կհամարեր դրոշի պղծման արգելքները հակասահմանադրական Տեխաս ընդդեմ ոնսոնի (1989).

1918-ի Խռովարարական օրենքը թիրախավորում է անարխիստներին, սոցիալիստներին և ձախ ձախ ակտիվիստներին, ովքեր դեմ էին Առաջին աշխարհամարտին ԱՄՆ-ի մասնակցությանը: Նրա ընդունումը և այն շրջապատող ավտորիտար իրավապահ մարմինների ընդհանուր մթնոլորտը նշանավորում են, որ Միացյալ Նահանգները երբևէ մոտեցել են: պաշտոնապես ընդունելով ֆաշիստական, ազգայնական կառավարման մոդել:

Այլմոլորակայինների գրանցման մասին օրենքը 1940 -ին կոչվում է Սմիթի ակտ ՝ իր հովանավորի ՝ Վիրջինիայի ներկայացուցիչ Հովարդ Սմիթի անունով: Այն ուղղված է բոլոր նրանց, ովքեր հանդես են գալիս Միացյալ Նահանգների կառավարության տապալման կամ այլ կերպ փոխարինման օգտին, ինչը, ինչպես և Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ, սովորաբար նշանակում է ձախ պացիֆիստներ: Սմիթի օրենքը նաև պահանջում է, որ բոլոր չափահաս ոչ քաղաքացիները գրանցվեն պետական ​​մարմիններում `մոնիտորինգի համար: Գերագույն դատարանը հետագայում էականորեն թուլացրեց Սմիթի օրենքը ՝ 1957 թվականի վճիռներով Յեյթսն ընդդեմ Միացյալ Նահանգների եւ Ուոթքինսն ընդդեմ Միացյալ Նահանգների.

Մեջ Չապլինսկին ընդդեմ ԱՄՆ -ի (1942 թ.), Գերագույն դատարանը հաստատում է «մարտական ​​խոսքերի» վարդապետությունը `սահմանելով, որ ատելության կամ վիրավորանքի լեզուն սահմանափակող օրենքները, որոնք հստակ նպատակ ունեն բռնի արձագանք առաջացնել, պարտադիր չեն խախտում Առաջին փոփոխությունը:

Tinker v. Des Moines մի դեպք էր, երբ ուսանողները պատժվում էին ՝ ի նշան Վիետնամի պատերազմի դեմ բողոքի, սեւ թեւկապներ կրելու համար: Գերագույն դատարանը գտնում է, որ հանրակրթական դպրոցների և համալսարանների ուսանողները ստանում են Առաջին փոփոխության որոշ խոսքի ազատ պաշտպանություն:

The Washington Post սկսում է հրատարակել «Պենտագոնի փաստաթղթեր» ՝ ԱՄՆ Պաշտպանության նախարարության զեկույցի արտահոսքի տարբերակը ՝ «Միացյալ Նահանգներ - Վիետնամ հարաբերություններ, 1945–1967» վերնագրով: Այս զեկույցը բացահայտեց ԱՄՆ -ի արտաքին քաղաքականության անազնիվ և ամոթալի սխալները: Կառավարությունը մի քանի փորձ է անում ճնշել փաստաթղթի հրապարակումը, որոնք բոլորն էլ ի վերջո ձախողվում են:

Մեջ Միլլերն ընդդեմ Կալիֆոռնիայի, Գերագույն դատարանը սահմանում է լկտիության չափանիշ, որը հայտնի է որպես Միլլերի թեստ: Միլլերի թեստը եռակողմ է և ներառում է հետևյալ չափանիշները.

Մեջ FCC ընդդեմ PacificaԳերագույն դատարանը հաղորդակցության դաշնային հանձնաժողովին իրավունք է տալիս տուգանել ցանցերին անպարկեշտ բովանդակություն հեռարձակելու համար:

Կոնգրեսն ընդունեց «Հաղորդակցությունների պարկեշտության մասին» օրենքը, որը դաշնային օրենք է, որը նախատեսված է ինտերնետում անպարկեշտ սահմանափակումներ կիրառել որպես քրեական օրենսդրության սահմանափակում: Գերագույն դատարանը չեղյալ հայտարարեց օրենքը մեկ տարի անց Ռենոն ընդդեմ Ամերիկայի քաղաքացիական ազատությունների միության (1997).


Ազատ խոսքի շարժման սրճարան. Պատմությունը Բերքլիում

«Ազատ խոսքի շարժում» սրճարանը հիանալի վայր է սովորելու կամ ընկերոջ հետ սուրճ կամ ճաշելու համար Բերքլիում «Ազատ խոսքի շարժման» պատմությամբ ներծծված տարածքում: Ազատ խոսքի շարժման ընթացքում ուսանողները բողոքում էին ազատ խոսքի իրավունքների մերժման դեմ այն ​​բորբոքված ժամանակահատվածում, որը լի էր Վիետնամի պատերազմի վերաբերյալ բանավեճերով և բողոքի ցույցերով:

Պատերը զարդարված են 1960 -ականների Ազատ խոսքի շարժման նկարներով, ինչպես ուսանող հռետոր Մարիո Սավիոն պատմում է պատմական Sproul Plaza- ի մեքենայի վերևից: Աղյուսակներում կան թերթերի հոդվածներ, որոնք նշում են ժամանակի իրադարձությունները:

Սրճարանի դեկորը ոչ միայն ոգեշնչում է ձեզ քրտնաջան աշխատել նման ոգեշնչմամբ և շրջապատող Բերքլիի պատմությամբ, այլև սնունդն ու սուրճը բարձրակարգ են: Մի բան, որը ես կառաջարկեի, «խնձորի ամպ» -ն է, որը խմորեղեն է ՝ լցված սերուցքային պանիրով ​​և խնձորի կտորներով, որոնք փաթաթված են կարկանդակի կեղևով: Սուրճը ազնիվ առևտուր է և թունդ, և նրանց «Սպիտակ մոկա» հատուկ ըմպելիքը համեղ է, եթե ձեզ ավելի քաղցր ուտելիք է դուր գալիս:

Ազատ խոսքի շարժումը հիանալի վայր է արագ խորտիկ այցելելու և Բերքլիի որոշ պատմություն դիտելու համար:


Ազատ խոսքի շարժում - պատմություն

Ազատ խոսքի շարժման բանավոր պատմության նախագիծ

Լարի Հեյլմանը [ընթացքի մեջ է]

Լի Շիպեր [ընթացքի մեջ է]


Համալսարանի քաղաքական գործունեության հանձնաժողովի (CCPA) հանդիպման լուսանկարը: Ձախից աջ ՝ Սիդ Սթեփլթոն, Սյուզան Գոլդբերգ, Բետինա Ապտեկեր, Մարիո Սավիո և Չարլզ Փաուել, 7 նոյեմբերի, 1964 թ.


Ձերբակալված ուսանողների լուսանկարը, որոնք բեռնված են շերիֆի ավտոբուսում նախքան բանտ տեղափոխվելը: 3 դեկտեմբերի, 1964 թ


Արտ Գոլդբերգի և մյուսների լուսանկարը մեքենայի վրա, 1964 թվականի նոյեմբերի 1

Բետինա Ապտեկերի, Արտ Գոլդբերգի և այլոց լուսանկարը Հունական թատրոնի բեմում: 7 դեկտեմբերի, 1964 թ


Աղջիկ ուսանողի լուսանկարը, որը ամրագրվում էր համալսարանում, նախքան բանտ տարվելը: 3 դեկտեմբերի, 1964 թ

ROHO- ի հարցազրույցներից շատերը, հատկապես համալսարանի պատմության մեջ, ներառում են Ազատ խոսքի շարժման քննարկում: Ահա որոշ ընտրված հարակից ROHO հարցազրույցներ:

Մարտին Էդվարդ Մալիա
Ռուս և եվրոպական մտավոր պատմության պատմաբան, 2005. 239 էջ:

Ալեքս Ս. Շերիֆս «Ռոնալդ Ռեյգանի կրթության խորհրդական և պետական ​​համալսարանի ադմինիստրատոր, 1969-1982»: ից Մարզպետարան և հանրային տեղեկատվություն, կրթություն և պլանավորում, 1967-1974թթ.


Հեղինակային իրավունք և պատճեն 2014 Կալիֆոռնիայի համալսարանի ռեգենտները: Բոլոր իրավունքները պաշտպանված են
Մեկնաբանություններ և առաջարկություններ | Վերջին թարմացումը `17.10.14 | Սերվերի կառավարիչ. Կապ


Անմոռանալի փոփոխություն. 1960 -ականներ. Ազատ խոսքի շարժում և նոր ամերիկյան ձախ

1965 թ. Նոյեմբերի 20 -ին Կալիֆոռնիայի Բերքլիի համալսարանի Ազատ խոսքի շարժումը (FSM) կազմակերպեց մի քանի հազար ուսանողների բողոքի ցույց Կալիֆոռնիայի համալսարանի ռեգենտների հանդիպման դիմաց: Ռեգենտները հավաքվել էին ՝ քննարկելու, թե ինչպես վարվել FSM- ի հետ: Շարժումը դուրս եկավ քաղաքացիական իրավունքների շարժման մեջ ներգրավված ուսանողներից և դարձավ ուսանողական ակտիվության ուժի նշան, որը կդառնար 1960 -ականների ապրանքանիշը:

FSM- ն իր սկիզբն ունեցավ CORE (Ռասայական հավասարության կոնգրես) և Հարավային քաղաքացիական իրավունքների շարժման մասնակից ուսանողների հետ: 1964 թվականի ամռանը որոշ U.C. Բերքլիի ուսանողները մեկնել էին հարավ `CORE- ի հետ աշխատելու և վերադարձել էին նոր ուսումնական տարվա համար 1964 -ի սեպտեմբերին: CORE- ի ուսանողները սեղաններ էին դրել Բերքլիի համալսարանում` նվիրատվություններ և նոր անդամներ խնդրելով: Դպրոցի նախագահ Քլարկ Քերը արգելեց քաղաքական գործունեությունը և աշխատանքից ազատեց CORE- ի ութ ուսանողի: Կասեցվածներից մեկը Մարիո Սավիոն էր, ով ամռանը դասավանդում էր CORE- ի կողմից ղեկավարվող ազատության դպրոցում, Միսքոմբ, Միսս. Սավիոն հետագայում կդառնա շարժման խոսնակը: Կալիֆոռնիան և ԱՄՆ -ն այն ժամանակ գտնվում էին սառը պատերազմի մեջ, երբ նորմայից դուրս ցանկացած քաղաքական գործունեություն համարվում էր դիվերսիոն և պիտակավորված որպես կոմունիստական: Քերը և շատ այլ կալիֆոռնիացիներ տեսան, որ Քաղաքացիական իրավունքների շարժման տարածումը տարածվեց Միացյալ Նահանգներում: համալսարանը այս լույսի ներքո և փորձեց դադարեցնել այն:

Հոկտեմբերի 1 -ին Jackեք Վայնբերգը ձերբակալվեց համալսարանում CORE սեղան վարելու համար: Ինքնաբերաբար, հարյուրավոր ուսանողներ շրջապատեցին ոստիկանական մեքենան, որին տեղափոխում էին Վայնբերգին: Վայնբերգը, ջոկատի մեքենան, և հարյուրավոր ուսանողներ կմնան հաջորդ 32 ժամ, մինչև Վայնբերգը ազատ արձակվի նախագահ Քերի և ուսանողների միջև մշակված փոխզիջման արդյունքում: Ի պատասխան ՝ ՀԴՄ -ն ստեղծվեց հոկտեմբերի 4 -ին ՝ ուսանողական ակտիվիստների համար ազատ խոսքի իրավունք ձեռք բերելու նպատակներով:


“ Տեղադրեք ձեր մարմինները շարժակների վրա և անիվների վրա ”

Sproul Plaza- ում նստած ուսանողների տեսքը: Նոյեմբեր 1964. UC Berkeley, University Archives.

Մարիո Սավիոն տխրահռչակ է Sproul Hall նստած հասցեն տրվել է 1964 թվականի դեկտեմբերի 2 -ին, Կալիֆոռնիայի համալսարանում, Բերքլին տրվել է Ազատ խոսքի շարժման բարձրության վրա: Շատ ուսանողներ, ներառյալ Սավիոն, ամառն անցկացրեցին 1964 -ին, Միսիսիպիում ՝ գրանցելով Սևամորթ բաժնետերերին ՝ քվեարկելու Ազատության ամռանը: Նրանք արմատականացվեցին հարավում և սկսեցին համահունչ լինել քոլեջի համալսարաններում Ազատ խոսքի անհրաժեշտությանը `քաղաքացիական իրավունքները պաշտպանելու և ընդլայնելու համար:


Ազատ խոսքի շարժում - պատմություն

Ազատ խոսքի շարժման արխիվներ
http://www.fsm-a.org
Ստեղծվել և պահպանվել է Ազատ խոսքի շարժման արխիվների (FSM-A) կողմից, Բերքլի, Կալիֆորնիա:
Վերանայվել է 2002 թվականի ապրիլի 15-19 -ը

Ազատ խոսքի շարժման թվային արխիվ
http://bancroft.berkeley.edu/FSM
Ստեղծվել և պահպանվել է Բանկրոֆտի գրադարանի կողմից, Կալիֆորնիայի համալսարան, Բերքլի
Վերանայվել է 2002 թվականի ապրիլի 15-19 -ը

1964 թվականի աշնանը Բերկլիի Կալիֆոռնիայի համալսարանի ազատ խոսքի շարժումը (FSM) 1960 -ականների Ամերիկայի ուղենիշն էր: Այդ դարաշրջանի ուսանողին FSM- ն առաջարկում է և՛ երկարատև դրամա, և՛ բազմաթիվ կետերում զանգվածային մասնակցությամբ, և՛ գրեթե ութ հարյուր ձերբակալությամբ մեկ նստացույցում, և՛ վաթսունական թվականների սկզբի քաղաքացիական իրավունքների շարժումից մինչև ուսանողական ապստամբության կոնցեպտուալ կամուրջ: . Իդեալում, ազատ խոսքի շարժման մասին վեբ կայքը կարող է հետաքրքրաշարժ պատուհան բացել դեպի ԱՄՆ պատմության բուռն ժամանակաշրջան: Վերանայվող վեբ կայքերից և ոչ մեկը նման պատուհան չի առաջարկում, չնայած յուրաքանչյուրն ունի իր արժանիքները:

Երկու կայքերի նման անունները թաքցնում են շատ տարբեր (թեև ոչ անհամատեղելի) նպատակներ: Ազատ խոսքի շարժման արխիվի (FSM-A) հիմնադիրներն իրենց կայքը դիտում են որպես FSM- ի դեռևս գոյացած պատմության մի մաս, որը մարմնավորված է նրա հիշողությունների և մասնակիցների շարունակական կյանքի մեջ: Կայքը քսան երեսուն տարվա վերամիավորումների բնական արդյունք է, որին մասնակցել են FSM- ի շատ վետերաններ 1984 և 1994 թվականներին:

Վեբ կայքը երկու ուղղությամբ է: Այն ձգտում է ծառայել իր «թվով ընտրատարածքին», որը սահմանվել է որպես «ԱԴS -ի վետերաններ և համախոհներ», միևնույն ժամանակ, նա ձգտում է օգնել ՍՏՀ -ի պատմությունը հասանելի և օգտակար դարձնել կրթական հաստատություններից և դուրս: first Առաջին Թվում է, թե նպատակն ավելի լիովին հասել է: Կայքը ներառում է FSM- ի մասնակիցների «կորած գառների» ցուցակ, որոնց գտնվելու վայրը անհայտ է արխիվի կազմակերպիչների համար և մահացած FSM- ի վետերանների և ընկերների ցուցակ: Այն հնարավորություն է ընձեռում FSM- ի մարդկանց պատմել, թե ինչ են անում հիմա: FSM– ի ամենախարիզմատիկ առաջնորդի ՝ Մարիո Սավիոյի հիշատակը, որը մահացել է 1996 թվականին, կենդանի է պահվում կայքի մի քանի էջերի միջոցով: Ընդհանուր առմամբ, կայքը ներկայացնում է սիրո աշխատանք մի շարք մարդկանց կողմից, որոնց համար ԱԴM -ն շարունակում է ներկայացնել բարձր իդեալների և փոխադարձ հոգածության համայնք: Շարունակական հանձնառության թեման գալիս է խիստ:

Արտասահմանցիների համար (և անկասկած FSM- ի շատ մասնակիցների համար, որոնց համար շարժումը կարևորվել է) կայքը հեշտությամբ չի յուրացվում: Չափից ավելի լցված գլխավոր էջը ներառում է մոտ յոթանասունհինգ հղում (ձևավորման մոտ մեկ տասնյակ հղումներ, որոնք ներկայացնում են ապագա ծրագրերը, քան ներկայումս հասանելի էջերը): Պատահական ընթերցողի համար չկա բնական ելակետ, չկա հակիրճ ակնարկ `լուսանկարներով, թե ինչ է իրականում տեղի ունեցել Բերկլիում 1964 թվականին և ինչու էր դա կարևոր: Ուսուցիչը, ով առաջարկում է կայքը ուսանողին որպես FSM- ի պատմության պատուհան, կարող է անհրաժեշտ լինել պատրաստել հատուկ էջերի ցուցակ, որը ուսանողը պետք է խորհրդակցի:

Կայքը նաև առաջարկում է ծանոթ վեբ կայքի ցիկլ, որի ընթացքում ազատ հուզմունքին հաջորդում է իներցիան `արդիականացման հարցում: Գլխավոր էջը հղվում է 2000 թվականի մայիսին SLATE- ի ՝ համալսարանի քաղաքական կուսակցության միավորման մասին հայտարարությանը, որը օգնեց ճանապարհ հարթել FSM- ի համար, բայց որևէ նշան չկա այն մասին, թե արդյոք իրականում վերամիավորումն անցկացվել է: Խաղաղօվկիանոսյան KPFA ռադիոկայանի տեղական վերահսկողության համար պայքարը (ինչ -որ առումով ազատ խոսքի պայքարի տրամաբանական ընդլայնում) մանրամասնորեն հայտնաբերվում է մինչև 2001 թվականի փետրվարը, այնուհետև դադարեցվում է:

Բերկլիի Բանկրոֆթ գրադարանը ունի իր սեփական FSM կայքը ՝ Ազատ խոսքի շարժման թվային արխիվը, որը ֆինանսավորվում է գրադարանի նախկին աշխատող Ստիվեն Մ. -տեխնոլոգիական ընկերություն: Bancroft կայքը հիմնականում բաղկացած է թվայնացված փաստաթղթերից, որոնք կապված են FSM- ի հետ: Փաստաթղթերը բավականին ծավալուն են, բայց դրանք կազմակերպված չեն այնպես, որ հրավիրեն պատահական ընթերցողին կամ ուսանողին: Դրանք դասակարգվում են ըստ ժանրի (afԹռուցիկներ, et Նամակներ, Մամլո հաղորդագրություններ, Հանդիպումների րոպեներ, և այլն) ՝ անկախ աղբյուրներից կամ ժամանակագրությունից: Հարյուրավոր ուսանողների նամակները, որոնք ձերբակալվել էին Sproul Hall- ի զանգվածային նստացույցում, խմբավորված են այբուբենի տառերով և#8212 առանց որևէ ակնհայտ նպատակի, քանի որ անունները հանվել են բոլորից:

Բանկրոֆտի արխիվը ցույց է տալիս իր դիզայնի մեջ սիրողականության աստիճանը: Որոշ փաստաթղթեր անհարկի բաժանվում են բազմաթիվ էջերի: Այս դեպքերում ոչ միայն փաստաթղթի ուրվագիծը մեծ տարածք է զբաղեցնում յուրաքանչյուր էջում, այլև օգտվողը ոչ մի կերպ չի կարող վերադառնալ արխիվի գլխավոր էջ ՝ առանց դիտարկիչի հետևի սլաքի (կամ դրա պատմության) կրկնակի օգտագործման: կոճակ): Նվիրված գիտնականը կարող է հաղթահարել այդ խոչընդոտները `շատ անհանգստության գնով, բայց անհիմն է թվում, որ ուսանողները կհաղթահարեն դա:

Բանկրոֆտի արխիվը ունի չոր որակ, կարծես համացանցին վերաբերվում են որպես պարզապես այլ տեսակի պահեստարանների: Մյուս կողմից, FSM վետերանների արխիվը, կարծես, ջերմություն և ոգեշնչում է ներկայացնում որոշ օգտվողների համար, իսկ մյուսների համար ՝ որոշակի տարակուսանք: Երկու կայքերն, համապատասխանաբար, առաջարկում են համօգտագործման սարք FSM- ի վետերանների համար և լրացուցիչ փաստաթղթերի փաթեթ `խորը հետազոտողների համար: Երկուսն էլ արժանի ծառայություններ են, բայց ոչ մեկը արդարություն չունի Համացանցի կրթական ներուժի նկատմամբ:

Jimիմ Օբրայեն
Մասաչուսեթսի համալսարան
Բոստոն, Մասաչուսեթս


Ազատ խոսքի շարժում

Tamiment Library- ն ընդունելություն է անցկացնում 2002 թվականի հոկտեմբերի 14 -ին, ժամը 18: 30 -ին: նշելու նոր գիրքը Ազատ խոսքի շարժում. Մտորումներ Բերկլիի մասին 1960 -ականներին, նոր է հրապարակվել Կալիֆոռնիայի համալսարանի մամուլի կողմից: Ռոբեր Քոենի և Ռեջինալդ elելնիկի խմբագրած գիրքը պարունակում է բանավեճի երկու կողմերից մասնակիցների շարադրություններ և պատմաբանների մտորումներ: Գրքի մասին Tamiment Library- ում կխոսեն խմբագիր Ռոբերտ Կոենը, մասնակիցներ Մարգոտ Ադլերի և Գրեյլ Մարկուսի հետ միասին: Այս միջոցառումը համաֆինանսավորվում է NYU- ի պատմության բաժնի և Ամերիկյան ուսումնասիրությունների ծրագրի կողմից:

Tamiment գրադարանը գտնվում է Նյու Յորքի համալսարանի Bobst գրադարանի 10 -րդ հարկում ՝ Washington Square South- ում, 70 հասցեում: Մուտքն ազատ է և բաց հանրության համար: Լրացուցիչ տեղեկությունների համար զանգահարեք (212) 998-2633 հեռախոսահամարով: Tamiment գրադարանը, որը գտնվում է Էլմեր Հոլմս Բոբստ գրադարանի 10 -րդ հարկում, ամերիկյան արմատականության և աշխատանքի պատմության և մշակույթի գիտական ​​հետազոտությունների յուրահատուկ կենտրոն է: Tamiment- ի բազմաթիվ հավաքածուները փաստում են ԱՄՆ -ում աշխատանքային և առաջադեմ շարժումների պատմությունը քաղաքացիական պատերազմից մինչև մեր օրերը: Բացի ավելի քան 25,000 գրքերից, 6,000 պարբերական վերնագրերից, 300 ձեռագիր հավաքածուներից և 3500 ժամ ձայնային ժապավենից, Գրադարանն ունի ավելի քան մեկ միլիոն գրքույկ, թռուցիկ, հատված և պաստառների, գրաֆիկայի, տեսանյութերի և արտեֆակտների հարակից հավաքածուներ:

«Ես շատ բան գտա էսսեների այս հիանալի և մտածված հավաքածուի մեջ, մի շարժման մասին, որի ազդեցությունն ու ոգեշնչումը դեռ մեզ մոտ են»: - Ադամ Հոչշիլդ
«Այս գիրքը ստանում է« Ազատ խոսքի շարժում »և դրա կարևորությունը ճիշտ է ՝ քաղաքացիական իրավունքների ծագումից մինչև շարժումը իդեալականացնելուց հրաժարվելը ՝ հետագայում եղածի հաշվին»: - Մայքլ Ռոգին
«Սա հոյակապ գիրք է: Մենք լավ ենք մեկնարկել 60 -ականների նոր սերնդի կրթաթոշակին, և Ազատ խոսքի շարժում լինելու է դրա կենտրոնում » - Թոդ Գիթլին
«Այս հզոր գիրքը ոչ միայն կդառնա Ազատ խոսքի շարժման դասական աշխատանքը, այլև կդառնա 60 -ականների շարժումների վերաբերյալ վարկածների և նոր հետազոտությունների հիմք»:
«Էսսեների այս հարուստ և զվարճալի փաթեթը ուշագրավ պատկերացում է տալիս Ազատ խոսքի շարժման ծագման, զարգացման և հետևանքների վերաբերյալ: Այս գիրքը պետք է կարդան բոլորը, ովքեր հետաքրքրված են 60 -ականների համալսարանն ու ազգային քաղաքականությունը հասկանալով»: - կանցլեր Ռոբերտ Մ. Բերդալ


Ազատ խոսքի շարժում

Այս պատկերները ցույց են տալիս UC Berkeley- ի Ազատ խոսքի շարժումը, ինչպես դա եղավ: Լուսանկարները արձանագրում են վիճակն ու հետևանքները:

Ակնարկ

Ազատ խոսքի շարժումը (FSM) քոլեջի համալսարանի երևույթ էր, որը նախ ոգեշնչված էր քաղաքացիական իրավունքների համար պայքարով, իսկ հետագայում ՝ Վիետնամի պատերազմին հակադրվելով: Ազատ խոսքի շարժումը սկսվեց 1964 թվականին, երբ Բերկլիի Կալիֆոռնիայի համալսարանի ուսանողները բողոքեցին համալսարանի տարածքում քաղաքական գործունեության արգելքի դեմ: Բողոքի ակցիան վարում էին մի քանի ուսանողներ, ովքեր պահանջում էին նաև իրենց ազատ խոսքի և ակադեմիական ազատության իրավունք: FSM- ն ուսանողների ակտիվության և ներգրավման աննախադեպ ալիք բարձրացրեց:

Այս խմբի բազմաթիվ պատկերներ պարզ են դարձնում, որ UC Berkeley համալսարանի գործունեության կենտրոնը եղել է Sproul Plaza- ում: Լուսանկարներից մեկում երևում են, թե ինչպես են ուսանողները գրավում Sproul Hall- ի պատշգամբները, համալսարանի վարչական շենքը ՝ ձեռքերում ունենալով FSM պաստառներ և ամերիկյան դրոշ: Մեկ այլ լուսանկարում երևում է, որ ուսանողների առաջնորդ Մարիո Սավիոն մի խումբ ուսանողների Sather Gate- ով տանում է դեպի UC Regents- ի հանդիպում:

Ի հեճուկս համալսարանի տարածքում քաղաքական գործունեության արգելքի ՝ ասպիրանտ Jackեք Վայնբերգը քաղաքական տեղեկություններով սեղան էր բացում և ձերբակալվում: Բայց մոտավորապես 3000 ուսանողներից բաղկացած խումբը շրջապատեց ոստիկանական մեքենան, որում նա գտնվում էր ՝ թույլ չտալով այն շարժվել 36 ժամ: Լուսանկարները ցույց են տալիս, որ Վայնբերգը մեքենայի մեջ է, և Մարիո Սավիոն, և Jackեք Վայնբերգը շրջապատված մեքենայի վերևում խոսում են ամբոխի հետ, և մեքենան շրջափակված է ցուցարարների և ոստիկանության կողմից:

Այլ լուսանկարներ, որոնք պատկերում են Ազատ խոսքի շարժման առանցքային մարդկանց և իրադարձությունները, ներառում են ութ ուսանողներին (այդ թվում ՝ Մարիո Սավիոյին), որոնք արգելված են համալսարանում առանց թույլտվության սեղան վարելու համար քնել Sproul Plaza- ի աստիճաններին: Ուսանողների ձերբակալությունները, զանգվածային նստացույցը և պիկետը `ի պաշտպանություն ուսանող-ֆակուլտետի գործադուլի, երբ նրանք բողոքում են ցուցարարների ձերբակալությունների դեմ, արտացոլում են Ազատ խոսքի շարժման այլ ասպեկտները:

Երգչուհի anոան Բաեզը աջակցել է FSM- ին, և լուսանկարը ցույց է տալիս, որ նա երգում է ցուցարարներին: Բեթինա Ապտեկերը, որը հետագայում դարձավ Սանտա Կրուս համալսարանի ֆեմինիստական ​​հետազոտությունների պրոֆեսոր, նույնպես աջակցեց FSM- ին: Լուսանկարը ցույց է տալիս, որ նա խոսում է Sproul Hall- ի դիմաց: Այս թեմայի այլ լուսանկարներ ցույց են տալիս, որ այնպիսի խմբեր, ինչպիսիք են ՝ Ռասայական հավասարության կոնգրեսը (CORE) և Աշխարհի միջազգային աշխատողները (IWW), համերաշխություն են ցուցաբերել և աջակցել ՖՍՄ -ին: Այս խմբի մյուս պատկերները ներառում են UC- ի նախագահ Քլարկ Քերը, ով ելույթ է ունենում UC Berkeley հունական թատրոնում, և CORE- ի համահիմնադիր Jamesեյմս Ֆարմերը CORE հանրահավաքում:


Ազատ խոսքի շարժում - պատմություն

1914 թվականի ապրիլի 11 -ին Նյու Յորքի Յունիոն Սքուեր IWW (Աշխարհի արդյունաբերական աշխատողներ) հանրահավաքի ժամանակ գլխարկով գլխարկով ՝ «Հաց կամ հեղափոխություն» գրությամբ, Կոնգրեսի գրադարան, տպագրությունների և լուսանկարների բաժին

Ազատ խոսք Ամերիկայում: 1900 -ականների սկզբին աշխատող մարդկանց համար այս իրավունքը խիստ սահմանափակված էր: Մինչև աշխատողները և նրանց արհմիությունները չպայքարեն դրա համար ՝ դատարաններում և փողոցներում, Առաջին փոփոխությունը պատրանք էր Կոնեկտիկուտի շատ քաղաքացիների համար:

1791 թվականին բավարար թվով պետություններ հաստատեցին իրավունքների օրինագիծը, որը երաշխավորում էր, որ Կոնգրեսը չի կարող ոտնահարել ազատ խոսքի կամ հավաքների իրավունքը (մեր պետությունը քվեարկողների թվում չէր): Բայց գործնականում հասարակ մարդիկ չէին կարող խոսել հանրային սեփականության մասին, եթե նրանք տեղական իշխանությունների հստակ թույլտվությունը չստանային:

Օրենքներ, որոնք օգտագործվում են միության շարժումը ճնշելու համար

Hartford ’s Amalgamated Trades Union- ը ցանկանում էր օգտագործել Բուշնելի այգին զանգվածային հանդիպման համար 1884 թվականին: ldերերի խորհուրդը հավանություն տվեց հանրահավաքին: Քաղաքապետը վետո դրեց Խորհրդի գործողությանը: Հատուկ հանդիպումներ անցկացվեցին վետոն մերժելու և միության պահանջը բավարարելու համար: «Ընդհանուր փաստարկն այն էր, որ այգին պատկանում էր մարդկանց», - ասաց նա Հարթֆորդ Կուրանտ հաղորդեց.

Չնայած այդ ժողովրդավարական տրամադրվածությանը, տեղական իշխանությունները և հանրային սեփականության վերաբերյալ հանրահավաքները կամ ելույթները սահմանափակելու իրավունքը հաստատվեց ԱՄՆ Գերագույն դատարանի որոշմամբ (Դեյվիսն ընդդեմ Մասաչուսեթսի) 1897 թվականին, երբ մի սրբազան վիճարկեց Բոստոնի օրենքը: Դատարանը գրեց, որ Սահմանադրությունը «չի ազդում քաղաքացու վրա հանրային սեփականությունից օգտվելու հատուկ և անձնական իրավունքի վրա ՝ ի հեճուկս Սահմանադրության և պետության օրենքների»:

Հաջորդ չորս տասնամյակների ընթացքում Կոնեկտիկուտ նահանգի տեղական ակտիվիստները կրեցին այդ որոշման հետևանքները: Իրավապահները հաճախ թիրախավորում էին խմբերին, այդ թվում ՝ արհմիություններին, որոնց կասկածում էին ՝ ճիշտ կամ սխալ ՝ սոցիալիստական ​​կամ կոմունիստական ​​քաղաքականության հետ համահունչ լինելու մեջ: Օրինակ ՝ 1904 թվականին, արհմիությունների կազմակերպիչները ձերբակալվեցին Թորինգթոնի և#8216 «ձեռքի օրինագծի մասին» օրենքը խախտելու համար, երբ նրանք թռուցիկներ էին բաժանում: 1912 թ. -ին սոցիալիստ Կոռնելիուս Ֆոլին փորձեց ելույթ ունենալ Հարթֆորդի կենտրոնում, սակայն նրան թույլ չտվեցին, ինչը նրան ստիպեց գնալ մի անկյուն, որտեղ ապստամբները հալածում էին բժշկական բուժումներն ու նորույթները: 1914 թվականին մեկ այլ սոցիալիստ սկսեց խոսել Պարսոնի թատրոնի դիմաց, սակայն նրան ընդհատեց ոստիկանը: Օճառի տուփի հռետորին մեղադրանք է առաջադրվել խաղաղության խախտման համար ՝ առանց լիցենզիայի հրապարակային ելույթ ունենալու համար:

Աշխատողները օգտագործում են քաղաքացիական անհնազանդության մարտավարությունը

Աշխարհի արդյունաբերական աշխատողները (IWW), որը հանրության շրջանում հայտնի է որպես Wobblies, մշակել են այնպիսի ազատություններ շահելու ռազմավարություն, որը օրենքը մերժում էր նրանց: Արմատական ​​միությունը «ազատ խոսքի կռիվներ» անցկացրեց ամենուր, որտեղ իշխանություններն արգելեցին նրանց կազմակերպչական ջանքերը: Նրանք արհամարհեցին տեղական օրենքները և լրացրին բանտերը ՝ ստիպելով տեղական իշխանություններին գնալ կամ տեղի տալ: Չնայած բանտում հանդիպած սարսափելի դժվարություններին, Վոբբլիզը ստիպեց քաղաքները Սպոկանից մինչև Սան Դիեգո չեղյալ հայտարարել օրինական արգելքները:

Willimantic- ում IWW կազմակերպիչ J.T. Բիենովսկին սպառնաց, որ տասնյակ այլ արհմիությունների ակտիվիստներ կներկայացնի ՝ վիճարկելու համար փողոցներում խոսելու 1912 թվականի քաղաքային արգելքը: Նա ստիպված չեղավ հետևել սպառնալիքին. Մեկ ամիս անց 500 աշխատակիցներ հավաքվեցին Լինքոլնի հրապարակում ՝ լսելու Վոբլի Բեն Լեգերի խոսքը մեկ ժամից ավելի ՝ առանց ոստիկանական միջամտության: Բրիջպորթում և Ուոթերբերիում IWW- ի կազմակերպիչները դեմ էին քաղաքային նմանատիպ օրենքներին և վճարում գինը:

1919 թվականին Կոնեկտիկուտի Գլխավոր ասամբլեան ընդունեց օրենքներ, որոնք ուղղված էին IWW– ին: Երկար ազատազրկումներ կարող են նշանակվել «անհավատարիմ, անհանգիստ կամ վիրավորական ձևով» խոսելու, 10 կամ ավելի մարդկանց հասցեագրվելու համար, որոնք կարող են «վնասակար ազդեցություն ունենալ» նահանգի կառավարության վրա կամ կարմիր դրոշ կրելու վրա:

Միայն 1939 -ին ԱՄՆ Գերագույն դատարանը վավերացրեց ազատ խոսքի հիմնական հասկացություններից մեկը, ինչպես մենք այժմ գիտենք: Կրկին արհմիությունը պաշտպանեց փոփոխությունը: Կառավարության կողմից IWW- ի փաստացի խափանումից հետո արդյունաբերական կազմակերպությունների կոնգրեսը (CIO) զբաղվեց Ամերիկայի և#8217 -ի աշխատողների գործով: Նյու Jերսիում CIO- ն մարտահրավեր նետեց քաղաքական շեֆ Ֆրենկ Հեյգին, ով 1937 թ. -ին արգելել էր հասարակական միությունների հանդիպումները `վկայակոչելով քաղաքային օրենքը, որն արգելում էր այն մարդկանց հավաքը, ովքեր փորձում էին խոչընդոտել կառավարությանը անօրինական միջոցներով: Դատարանը որոշեց, որ հասարակական վայրերի օգտագործումը «քաղաքացիների արտոնությունների, անձեռնմխելիության, իրավունքների և ազատությունների մի մասն է»:

Չնայած վճիռը չէր ընդունում աշխատողների կողմից նախկինում կատարված չարաշահումները և հավաքների ազատությունը, սակայն առաջին փոփոխությունը վերջապես իրականություն էր դառնում ավելի մեծ թվով քաղաքացիների համար: Եվ, ի վերջո, մեր պետությունը հետևեց նրա օրինակին: 1939 թվականին, իր սկզբնական ընդունումից 150 տարի անց, Կոնեկտիկուտը վերջապես վավերացրեց իրավունքների օրինագիծը:

Սթիվ Թորնթոնը 35 տարի աշխատել է որպես արհմիությունների կազմակերպիչ և գրում է աշխատող մարդկանց պատմության մասին:


Դիտեք տեսանյութը: Ես մարդ եմ սպանել, բայց մարդասպան չեմ Սողոմոն Թեհլերյան